第三百四十八章 杀机露（1 / 8）

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……

欲求封禅，先得堵住天下悠悠众口。

差不多五百年前，魏朝董三世于泰山祭天封禅，挖出《黄帝内经》，播武道于天下。

后。

泰山封禅变的更受重视、更具意义、更加神圣。

晋朝延绵两百余年，唯有晋武帝司马炎举行过封禅大典。其余历代帝王，纵然有心，亦是无力。

什么缘由？

无非功绩不足罢。

大隋至今业已二百年的传承，仅有高祖皇帝玩儿过泰山祭天。

道理是一样的！

重复高祖皇帝的壮举，对于杨天子而言，有信心、有难度。

有信心。

杨天子的信心，来自于他一统天下，中兴大隋。

一百载左右前，孝皇帝欲对世家士族开刀，引发内乱。李氏、萧氏，二者并起，发动叛变。帝国南方的蜀州、扬州、荆州、交州四地，为萧氏占据，建立梁国。帝国北部的并州、辽东州、幽州三地，被李氏占据，建立燕国。大隋根基动荡，险些一蹶不振。孝帝后的几代君王。不是什么雄才伟略者，至多是守成君主，堪堪维持局面罢……直到杨天子的出现。

为帝王者。哪个不希望一扫八荒*，统一天下？三国帝王皆如此。燕国与梁国每每兴兵与大隋战，加上西南的羌人、吐蕃人，西北的突厥人，百年的时间里头，大隋是四面皆敌，国力逐渐消耗到一种虚弱的境地。在根基极度透支的情况下。杨天子登位，首先轻徭薄赋、重农抑商、奖励生育。其次定策对燕国、梁国只守不攻。足足隐忍十几年，帝国恢复生气，才开始修葺兵戈，南征北讨。横扫南梁北燕，恢复大隋对中原的绝对统治。

如汉朝的光武皇帝刘秀，杨天子做的事情，与他不差分毫。

杨天子自忖有些功绩，难免希望与高祖皇帝并古之明君比肩而论。

泰山封禅，是一个成色十足的标准。

毕竟。

不是所有帝王都有资格行封禅之事，只有“受命于天”的皇帝，为了答谢苍天的“受命”之恩，方能在泰山顶上积土为坛。增泰山之高以祭天，表示功归于天。登封泰山，被视为国家鼎盛、天下太平的象征。皇帝本人也俨然成为“奉天承运”的“真龙天子”，意义重大。

有难度。

封禅大典非比寻常，象征的东西不少。

最主要的是——君权神授，神化天