第172章 做历史的‘王莽’（1 / 5）

孔孟之道，祸害华夏两千年！

披着‘仁爱’的外衣实行最残酷的‘等级制’，其真正做到的不是从肉体的奴役，而是从‘精神’的奴役。

‘党’一字的出现，从来就不是因为奔着好意出现的。

党争，党阀，党徒，党棍，党羽，党恶佑奸，党恶祜圈，同恶相党，党豺为虐，党邪陷正，党锢之祸，党同伐异，结党营私！

这就是自独尊儒术，罢黜百家之后华夏两千年的主基调。

也自那之后，华夏文化，再无有任何的进步和改变。

从始皇帝将监国之权交给，李斯和冯去疾在宣布监国旨意的那个清晨，他坐在咸阳宫的台阶上，就想的很清楚了。

他要做历史的‘王莽’，不做历史的‘曹参’。

“决然以一己之力，改制自今至穿越前的两千两百三十七年之华夏，纵死无悔！”

愚民之根在法，古今未来没有任何一个国家，将法律，基础法律放在必学的课本之上，所以……自他之后，大秦律法会被拆解成一本又一本里、乡、县、郡、州、国逐级健全的主要学科之一，计入衡量学位的标准。

等到将人三六九等划分出来之后再去选择学法。

这，就是愚民之政。

一个国家，从来都是站在安天下以强国的角度来考虑的，民安则天下安是没错，但在国家之内，权力是在法治之下形成的。

当一个人犯法之后需要让学习了高深法律的人来告诉他，你触犯了某一条法律，又如何让人人去维护自身在法律规定范围内的权益呢？

三更半夜，嬴城一点睡意都没有离开扶苏府。

坐在铜车头，目光沉沉。

前方，是史无前例的黑暗。

他不知道！

用自己的执政理念规划出一个前无古人后无来者的……秩序世界，是对是错。

但他意志，绝不会被任何人所动摇。

“如果有一天，需要让我来祭我的嬴城新政，那就祭了我！”

嬴城明白，他的初衷已经变了。

或许从他一跃成为大律令的时候。

或许在那一次又一次用尽智慧来谋划的时候。

或许从他成为监国的时候。

他也不知道，他从怕死到渐渐无惧生死的转变，为何会在如此短的时间内发生。

“不行，十岁之下，是一个明礼启智的时间，不明白高深的道理，在努力的用知识来形成自己的方向。”

“包括脾性，善恶观念，礼节，骨骼，武力等，都会在这个阶段固定，除非有大变，若不然此人一生之命运一眼可见。”

“比如这刑事法二十七条，非法所得有价值之物