第七十六章 借刀杀人（1 / 5）

“公子，你这些竹简是从哪得到的？”一位大师一脸惊喜的看着陈政。 陈政此时已经对大师们的学术水平充满了质疑，随口道：“你们知道这是什么吗？” “看你说的，我们怎会连《道德经》也不认得呢？” “哦？那你说说，这竹简上的字是谁写的？” 那位大师得意地一笑：“哈哈！这你可是问对人了。” 陈真心想，他奶奶的，我刚才在驿馆也问对人了，结果问出来个坑爹的主，怎么这会儿又冒出来一个问对的人呢？ “公子，看来不给你来点儿干货，你是不相信我说的话了。鉴定这些竹简可是有两个要点，其一，要看这竹简的包浆和磨损程度，据我来看，这些竹简少说也有二百年的历史了，经过长时间的冷热干湿，有的已经变形，这正是鉴定这些竹简年代的关键所在。” “那其二呢？” “哈哈！其二，要看竹简上的字迹了。这《道德经》虽然仅有五千言，可是道尽了天地间的玄妙啊！所谓一阴一阳之谓道，能写出此经之人，必是参透了其中的精髓，你看上面这些字迹，虽在方寸之间，却有动静，虚实，轻重，缓急，黑白，上下，宽窄，长短，俯仰，呼应，方圆，转折，刚柔，收放，进退，浓淡，内外，远近，提按，起落，骨肉，气息，繁简，疏密之妙，细观之，真是取舍有法，曲直有度，腴瘦有韵，枯润有姿，聚散有循，开合有致，纵横有势，疾驻有灵，果然是神来之笔呀！” “说了这么多，这竹简上的字究竟是谁写的？”陈政也是听晕了。 大师手捻胡须道：“若是老夫猜得不错的话，此乃老子当年的真迹无疑！” “我说大师，我管谁有姨没姨的，你前面说了个猜的，后面又来了个无疑，你这说话有前有后的，我到底该信哪头儿的？” 那大师一愣，随即一脸坏笑起来：“嘿嘿！你小子耳朵挺好使啊，还让你听出来了，这可是我们行内的规矩。所谓话到七分，酒至微醺，笔墨疏宕，言辞婉约，古朴残破，含蓄蕴藉，说话和做人一个道理，说话不要说满，做人不要做绝，正如《道德经》所云，企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。凡是志得意满、势在必成的，最后终是功败垂成，凡是夸夸其谈、信誓旦旦的，最后必然失信于人。不卑不亢，不骄不躁，不气不馁，不痴不怨，方是不完而美的最高境界啊！” 陈政正在体会这位大师话中的深意，从身后走过来一位老者，站在陈政身旁微笑道：“这位公子不知是何等机缘，身上竟背着老子当年在函谷关所著的《道德经》，真是奇哉！今日又有这位大师的当面点化，更是奇上加奇。老夫行走天下多年，如此奇人奇事确是难得一见呐！哈哈哈哈！” 场外观众这时都等不及了，你一言我一语的叫嚷起来：“当我们不存在了是不？我们都大老远儿赶来